La originalidad de esta obra reside en el intento de conectar tres ejes temáticos a menudo contrapuestos: religiosidad, consumo cultural y violencia. Rechazando las explicaciones simplistas de la violencia juvenil, el autor busca explicaciones holísticas más complejas, entrelazando factores como la “saturación de significaciones”, el “fetichismo” del consumo cultural y la “trivialización” de la violencia. Cierra así el círculo de la conexión entre concepciones de vida y muerte como mapas vitales, que explican su título: Menos querer más de la vida.