El pensar filosófico no puede destacarse del espíritu de la época en que vive el autor de la obra, pero tiene que poner por lo menos una piedra más al templo invisible de las ideas inmortales, para completar las direcciones dominantes y tal vez superarlas. El neokantismo alemán, maestro de los años universitarios del autor, va a perdonar a su discípulo por la infidelidad, de por haber sentido la necesidad imprescindible de abandonar la “razón pura” al llegar a los confines del conocimiento y en la búsqueda de las soluciones ha traspasado al imperio del espíritu latino. Los resultados que responderán, son la síntesis de las dos direcciones aparentemente divergentes.

LADISLAO TARNÓI