Este libro justifica el uso de la lógica formal en el derecho mismo y en la obra teórica de los juristas. También relaciona el conocimiento jurídico con las demás expresiones del saber, de acuerdo con una visión unitaria; presenta a la razón como fundamento común de la prudencia y de la teoría; y critica planteamientos de Kelsen sobre las inferencias normativas, las antinomias jurídicas y la razón práctica.