"Las roturas -desgarres- que el discurso y la argumentación de este libro producen en el orden del lenguaje acostumbrado por la investigación académica son fuertes y nada fáciles de suturar. Al trabajar sobre encrucijadas, terrenos de cruce y regiones fronterizas, de la filofsofía con la semiótica y la psicología cognitiva, se ponen en suspenso no sólo las jergas de cada disciplina con su capacidad de aglutinar cofrades y excluir incómodos visitantes, sino que se producen verdaderos corrimientos de tarreno: la violencia se sale de los nichos acostumbrados por historiadores y sociólogos de-velando sus oscuras travesías por la cotidianidad de los gestos que construyen la complicidad entre la economía doméstica y las nada neutrales leyes que rigen el orden de la salud y la enfermedad, del placer y el poder. O de los textos que se recitan en las escuela con los gestos que materializan la sumisión y los ritos que consagran la represión".