Los dos discursos que se presentan, el atribuido a Père Joseph y el del Duque de Rohan, son máximos exponentes de la teoría de la razón de Estado, llamada ahora "interés de la razón de Estado". La teoría, nacida en Italia, alcanza el mayor relieve en la política de Richelieu. Ni la añoranza por la unidad de Europa en la república cristiana, cuyas convulsiones letales se hacían aún sentir en muchos de los pensadores cristianos, sobre todo españoles, ni la invocada teoría del equilibrio del poder, practicada, sobre el modelo italiano, por Enrique VIII de Inglaterra en el ámbito europeo y que trata de juridificarse, pueden contener el torrente bélico de comienzos del siglo XVII.