Una situación de crisis, centrada en el desprestigio de la autoridad papal y de su curia vaticana, agobia la iglesia católica: la inflexibilidad con que se pretende mantener una ética sexual cuestionable, las estrategias desplegadas en el nombramiento de obispos o en el control de cátedras teolóigicas, la reintente marginación institucional de las mujeres, así como la inoperancia de los ínodos romanos son, sin duda alguna, fuente de malestar y manifestaciones de una forma de gobierno papal concebido como una monarquia absoluta tal como dogmatizó el concilio Vaticano I en 1870 pese a la oposicicón decidida de una notable minoría de obispos participantes. Paradójicamente, la investigación teológica tanto protestante como, en buena parte católica de los últimos tiempos confirma sin reservas la validez y consistencia de los argumentos de aquella minoría constestataria en su crítica sobre el papalismo que se impuso. La presente monografía responde, pues, a la necesidad de ofrecer una sobria, clara y coherente exposición de los puntos esenciales de la argumentación de los apologetas del papado, decimonónicos y actuales y de la contundente réplica de sus críterios para dejar en claro la falta de fundamento teológico del actual autoritarismo eclesiástico.